ESTA ES LA PORTADA DEL VALS "A UNOS OJOS" QUE GRABARA LA ORQUESTA DEL MUSICO ARGENTINO ANIBAL TROILO
martes, 17 de noviembre de 2009
SOBRE VALSES TUS OJOS Y CARMEN QUE CANTAN EL DUO MONTES Y MANRIQUE (1911)
Sabemos que existen algunos valses, que se han denominado de "La Guardia Vieja", o valses de antaño, muchas veces estas obras (Letra) cuya autoria o su real procedencia ha resultado dudosa para los diversos investigadores, estudiosos o simplemente cultores de nuestro acervo musical .
Sabemos que el género de los valses han proliferado en Latino América desde finales del siglo XIX en diversos paises como Uruguay, Argentina, Venezuela, Perú, Colombia, Ecuador, etc.
En el caso puntual de los valses peruanos, que son de autoria desconocida, y que aún existen hasta el dia de hoy muchas dudas, sobre la procedencia o el orígen de algunos temas que se entonan actualmente, y que los criollos de antaño le denominan de "la Guardia Vieja".
Muchas de estas obras fueron originalmente Sonetos o Poemas, que luego se musicalizarón por diversos músicos o compositores peruanos. Evidentemente que este termino (Guardia Vieja), se utilizó para justificar el desconocimiento que se tenia en su dia sobre el nombre del autor de algún valse específico, también en el caso de registro que se hacia sobre una obra (valse) p.ej. se decia (Derechos Reservados) hasta que apareciera con pruebas el compositor de dicha obra, estas obras inicialmente se registraban en La Biblioteca Nacional, hasta que luego se creara el Registro de Autores y Compositores (20 de febrero de 1952) .
También han existido casos puntuales de algunos valses peruanos, que se han registrado como propios por parte de algunos compositores, y que con el devenir de los años, se ha demostrado que dichos valses, no pertenecian precisamente al compositor que lo registró.
También es cierto que en algunos temas registrados, se les ha cambiado parte de la letra original, se ha variado algunas estrofas, o simplemente se les cambiaba el título de la obra original.
Comentaba hace algún tiempo nuestro recordado amigo Manuel Quispe Loayza, compositor y cantor victoriano, hijo del ex futbolista aliancista, cantor criollo y guitarrista Juan Quispe Vila "Vibora", que en muchas ocasiones los futbolistas peruanos (relacionados con la música criolla) cuando realizaban algunas giras por otros paises para competir en algunos torneos futbolisticos , a su regreso traían al Perú (Lima) algunas letras de Sonetos, Poemas o valses, que luego se musicalizaban por algunos músicos o compositores, los cuales asumian la autoria de dichas obras. De estos existen varios ejemplos conocidos como los temas "Ocarinas" (Bella Eres), El Pirata, Soneto Mistico del Amor humano (El Suicida), Jaspe (Aurora), Déjalos (La rosa del pantano) etc.
Anteriormente el destacado investigador de nuestro acervo musical Dario Mejia, comentó que en una investigación realizada por Aurelio Collantes, (estudioso e investigador peruano de nuestra música criolla) en su Libro Documental de la Música Criolla (1972) afirmaba este último que el valse Tus Ojos, (Tus Ojitos) pertenecia a la autoria de Alfonso de Silva compositor chalaco, (22 de diciembre1902 - 7 de mayo 1937), quién además habia confesado luego de una actuación en el Teatro Municipal y en presencia de Luis Aramburú, César Miró y Lucho de la Cuba, entre otros que el tema Tus Ojos (Tus Ojitos), era de su autoria y que se lo habia dedicado a su enamorada (Alina Lestonnat). Afirmaba Collantes, que Alfonso de Silva, luego saca su violin y entona la música del valse que ahora conocemos como Tus Ojos, a esta afirmación se le añaden estos versos:
Tus ojitos que comtemplo con delirio
yo los quiero y los adoro con empeño
tienen la palidez de mi martirio
y la dulce mirada del ensueño, etc
Por otro lado Dario Mejia, menciona la duda que tiene sobre el valse "Carmen" si era de autoria del compositor peruano Pedro Augusto Bocanegra (4 de julio 1890 - 4 de enero de 1927), aquí se comenta que al parecer Bocanegra se integra al ambiente criollo a partir de 1912.
Estos comentarios se realizan, por que resulta que en el año 1911 el Dúo de cantantes peruanos formado por Eduardo Montes Rivas y César Manrique (Dúo Montes y Manrique) realizan una grabación de música peruana para el sello Columbia, en la ciudad de New York. En dicha grabación interpretan más de 100 canciones de diversos géneros, entre otros, los mencionados valses Tus Ojos (Alfonso de Silva) Columbia P25, y Carmen (Pedro Bocanegra), Columbia P7.
Con las fechas de nacimiento que figuran lineas arriba, es evidente que el caso de Alfonso de Silva, no dejaria ninguna duda razonable, y que "No" nos estariamos refiriendo al mismo valse que se le asigna de su autoria, titulado "Tus Ojos".
Es bueno precisar que en ninguno de dichos temas puntuales Tus Ojos y Carmen, que figuran en dicha grabación, "no" existe el nombre del compositor, lo que si es evidente que la letra (se parece) y la melodia (en su totalidad) del valse (Tus Ojos) es la misma a la que pertenece a Alfonso de Silva. En el caso del valse Carmen que se le asigna a Bocanegra, no se puede precisar si nos estamos refiriendo al mismo valse, ya que no se menciona ningún verso como para saber a que valse "Carmen" se refiere.
Quisiera señalar que particularmente no he escuchado el tema Carmen que cantan el Dúo Montes y Manrique, pero sí tengo copia del valse Tus Ojos que ellos interpretan, aunque debo señalar que en Lima (Perú), los antiguos criollos cantaban un tema llamado Carmen, y otro Carmencita. que en algunas de sus lineas dice, (Hoy al fin de la jornada el destino lo ha querido, seas tú mi Carmencita el ideal de mi pasión, etc). y otro tema Carmen que algunos le asignan la autoria a Pedro Bocanegra, otros a L. Arciniegas y otros simplemente dicen Guardia Vieja es el siguiente:
CARMEN:
Germina en mi mente cuál un rayo
nació el amor en el fondo de mi pecho
y tú Carmen querida sólo haz hecho
murmurar las caricias de mi alma (bis)
Loco de amor mi pecho embelesado
por ese amor que me juró ser fiel
con voz sutíl me acariciabas
me has engañado sin saber por qué (bis)
Ven ángel mio mujer encantadora
tu me haz robado la quietud del alma
ven con tu amor a mitigar la llama
que sin tu amor me abraza y me devora (bis)
Si esta letra no es la que canta el Dúo Montes y Manrique, es bueno saber cuál es la letra en mención para poder relacionarlo, pero en el supuesto que si es esta la letra del valse criollo "Carmen" que ellos interpretan no debe existir ninguna duda, ya que Bocanegra nace el año 1890, y perfectamente encaja, ya que se sabe que compositores peruanos como Felipe Pinglo Alva, o poetas relacionados con la música criolla como Carlos Concha Boy, o Sixto Prieto Franco, tenian composiciones antes de cumplir los 18 años de edad.
La pregunta está clara si no son ellos los compositores, entonces quienes son los compositores de dichos temas?...Al margen de quién es el que relaciona estos temas con ambos compositores.
En esta oportunidad debo referirme al tema Tus Ojos , que figura en la grabación del Dúo Montes y Manrique, debo precisar que el comentario que hace Collantes podria invitar a la confusión, ya que señala que Alfonso de Silva, incluso toca con el violin la melodia, del tema que ahora conocemos como "Tus Ojos", aunque no se sabe si dice que lo canta, luego Collantes agrega los versos que ahora se conocen del valse de Alfonso de Silva. en su investigación del Documental de Música Criolla (1972).
En vista que tampoco se menciona quién hace esta relación con esos temas que interpretan el Dúo Montes y Manrique, es decir con los valses Carmen y Tus Ojos, pero ya que existe la duda proseguiremos con este comentario.
Debemos decir que cualquier persona que escuche la melodia del valse Tus Ojos que cantan el Dúo Montes y Manrique el año 1911, inmediatamente pensará que es el mismo valse, que conocemos en Perú "Tus Ojos", pero resulta que sólo la (música) es la misma, ya que la letra se parece, pero definitivamente no es la misma, la letra que ellos cantan no concuerda con la letra que se le conoce a Alfonso de Silva.
En este caso obviamente no podemos afirmar que hubo un plagio de esta canción, pero le ofrecemos algunos datos para que se tengan en consideración. La letra que está a continuación se llama "A unos Ojos", dicho tema se considera un "valse serenata tradicional colombiano", este mismo tema ha sido grabado por diferentes grupos de música tradicionales colombianos y diversos cantantes de otros paises, e inclusive se le asigna la autoria a diversos compositores de diferentes paises.
Esta es la letra del valse
A UNOS OJOS:
Tus ojos, que contemplo con delicia
Tienen el mismo brillo de la aurora,
Tienen la suavidad de la caricia
Y la dulce mirada que enamora ¡ay!
Y la dulce mirada que enamora.
Y por eso yo los adoro
Y hasta el hondo del alma me embeleso,
Saben llorar de pena cuando lloro
Y se llenan de amor cuando los beso ¡ay!
Y se llenan de amor cuando los beso.
Tus ojos, de mirar adormecido
Tienen la placidez del agua en calma,
Y muestran en su fondo cristalino
La divina pureza de tu alma ¡ay!
La divina pureza de tu alma.
Y por eso yo los adoro
Etc...etc...
Recuerda que mi vida está en tus ojos
Ellos son mi alegría y mi amargura,
Ellos me hacen sufrir con sus enojos
Y me llenan de paz con su ternura ¡ay!
Y me llenan de paz con su ternura.
Y por eso yo los adoro
Etc...etc...
En los archivos de la Biblioteca de Colombia, figura el nombre de destacados compositores colombianos que han dejado para la posteridad imnumerable cantidad de versos, poemas, canciones, etc. Entre ellos destaca José Joaquin Ortíz Cortés y Cifuentes Rodrigues Santos, a quién dentro de su vasta Obra, se le asigna el tema "A unos Ojos"
CIFUENTES RODRIGUEZ, SANTOS. Bogotá, 1870 - Buenos Aires (Argentina) 1932.
En 1886 ingresó a la Academia Nacional de Música donde tomó clases de armonía con los maestros Julio Quevedo Arvelo, Augusto Azzali y Diego Fallon. Simultáneamente estudió contrabajo, violín, piano y violoncello. También fue discípulo de Honorio Alarcón en las cátedras de fuga y contrapunto.
Por su rendimiento académico recibió una mención honorífica en 1889, año en el cual se le otorgó el grado de contrabajista. Obtuvo el título de Maestro Compositor en 1894.
Fue profesor de armonía, contrabajo y otras materias en la Academia Nacional de Música, institución que dirigió entre 1890 y 1899.
Hacia 1903 fundó y dirigió la Academia de Música Beethoven, de Bogotá, que funcionó hasta el año de 1911. Por esa fecha, de paso por la ciudad de Cartagena, estableció una filial de tal academia.
En 1912 sale definitivamente de Colombia, en principio rumbo a Chile. Se establece en Buenos Aires, donde también conformó varios centros de educación musical. En esa ciudad murió en 1932.
O B R A S:
A MARIA EN SU CUMPLEAÑOS. CANCION PARA VOZ MEDIA Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 4 pp.
A UNA NIÑA. ROMANZA, OP.39, PARA CONTRALTO Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 6 pp.
"A UNOS OJOS" CAVATINA, OP.72, PARA SOPRANO O TENOR Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 2 pp.
ANGELUS, OP.130, PARA DOS VOCES Y PIANO.(Spa).Manuscrito del compositor. 4 pp.
AVE MARIA. TRANSCRIPCION PARA VOZ Y PIANO REALIZADA POR EL COMPOSITOR. (Spa). Manuscrito del compositor. 4 pp.
LA BALADA DEL ZIPA, PARA SOPRANO O TENOR Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 6 pp.
José Joaquín Ortiz Cortés : No figura fecha de nacimiento, pero se menciona que forma parte del primer trio de la historia musical de su departamento.
Nacido en Santa Rosa, Tolima. Tiene varias canciones grabadas en el Albúm Musical del Guainía volumen 1 y 2. Sus canciones tienen un alto contenido poético regional. Entre sus canciones tenemos “Mi Guainía”, “Los cerros de Mavicure” y “A unos ojos”. Tiene treinta canciones inéditas, entre las cuales se encuentran boleros y pasillos lentos. Se ha desempeñado como el delegado del Ministerio de Cultura ante la Junta Directiva del Fondo Mixto de Cultura del Guainía y del Consejo Departamental de Cultura.
José Joaquín Ortiz es conocido con el nombre de J.J. Hace parte del trío legendario de “Los Bigotes”, agrupación musical registrada en la historia como el primer trío en la historia musical del departamento.
Debo señalar que existe otro gran compositor colombiano homónimo pero no se menciona su apellido materno llamados José Joaquín Ortiz, (1814 -1892)
Ortiz José Joaquín (1814-1892), escritor, poeta romántico, periodista, humanista.
Vida: Nació en 1814. Estudió humanidades en el Colegio del Rosario. Uno de los mejores poetas románticos de la Nueva Granada, junto a José Eusebio Caro y Julio Arboleda. Escribió teatro y novela. Cultivó el periodismo con éxito y habilidad, en especial en temas políticos. Fundó y colaboró como redactor en varios periódicos; entre esllos, La Estrella Nacional, el primer periódico literario de Colombia. Ortiz vulgaizó la literatura colombiana y fue un auténtico representante del romanticismo hispanoamericano; convino en su poesía la forma clásica y el espíritu romantico.
Obra: Mis horas de descanso (1834); Poesías (1880). Escribió una antología de poesía de varios autores: Parnaso granadino y La Guirnalda. También editó dos volúmenes con la poesía de José Eusebio Caro y Luis Vargas Tejada.
Por otro lado este tema (valse) "A unos Ojos" también se le asigna la autoria a los compositores argentinos Hernán Videla Flores y Carlos Montbrun Ocampo (1900 - 1962) del Dúo Ocampo Flores, y es exactamente el mismo en letra y música al que mencionamos lineas arriba, también debemos señalar que este mismo tema "A unos ojos" lo graba el destacado cantante chileno Lucho Gatica con las guitarras de Humberto Campos (chileno) en el año 1958, y le asignan la autoria a Carlos Montbrun Ocampo.
Asimismo la orquesta de Anibal Troilo, graba este tema "A Unos Ojos", cuya portada figura a continuación, siempre como valse.
Es evidente que esta letra del valse "A unos Ojos" que al parecer de procedencia colombiana y con la misma música del valse Tus Ojos, que cantan el Dúo Montes y Manrique, y la misma música del valse "Tus Ojos" de Alfonso de Silva, tienen cierto parecido, se sabe que algunos temas sufren transformaciones con el transcurrir del tiempo, ya que los mismos compositores corrigen dichas letras, y por que incluso los interpretes se toman cierta "Licencia", y cambian la letra o el título de algunas de las obras.
En el caso puntual del valse Tus Ojos que interpretan el Dúo Montes y Manrique, he escuchado detenidamente y he transcrito la letra, obviamente por el tiempo que tiene dicha grabación (1911) no se puede rescatar perfectamente el fraseo, pero la letra es la siguiente:
TUS OJOS: Cantan Dúo Montes y Manrique 1911
Tus ojos que comtemplo con delicia
pues a ellos los adoro con empeño
tienen la suavidad de las caricias
y la dulce mirada del ensueño
ay, y la dulce mirada del ensueño
Por eso es que a mi me enamoran
desde el fondo del alma me embelesan
me hacen llorar de pena cuando lloran
y me llenan de amor cuando me miran
ay, y me llenan de amor cuando me miran
tus ojos si un momento se adormece,
colgada la fiereza a vil medida
por tu odio y enojo me parece
dos estrellas que sufren en sus vidas
ay, dos estrellas que sufren en sus vidas
Mi alma con pasión te nombra
en su dulce y ardiente embeleso
...... ....la terrible fosa
donde nace el amor y cria un beso
ay donde nace el amor y cria un beso
Tus ojos que contemplo con delirio
tienen el mismo brillo que la aurora
tienen la palidez de mi martirio
quienes de mi amor, es protectora
ay quienes de mi amor, protectora
Tus ojos tienen la culpa de mi constante aflicicon
y yo vivo padeciendo por tu noble corazon
si sabes que el amarte es mi delirio
y en tus ojos yo me miro con anhelo
por que no me prodigas un consuelo
que mitige mi constante y cruel martirio
Como se puede apreciar en esta letra (Tus Ojos), con la letra anterior (A unos ojos) sólo coincide la primera linea, luego el resto es similar pero en ningún caso es lo mismo. Lo que si son idénticicos es en la música, incluso con el tema de Alfonso de Silva, los tres temas tienen la misma música, pero diferente letra aunque se parecen.
Está claro que ni Carlos Monbrut Ocampo (Argentino) "A Unos Ojos", ni Alfonso de Silva (Peruano) "Tus Ojos", en el supuesto que sean autores de dichos temas, que son valses parecidos en letra, pero iguales en música y que ambos compositores nacieron en la década de 1900, no tienen ninguna relación con el tema "Tus Ojos" que cantan Montes y Manrique en el año 1911.
Todo apunta que la letra de dicho valse proviene de los datos de los compositores colombianos nacidos en la década de 1800.
En cuanto a Alfonso de Silva, los datos que se tienen son los siguiente:
ALFONSO DE SILVA:
Pianista y compositor de gran talento. Nació en el Callao el 22 de diciembre de 1902 y murió en mayo de 1937. Se inició en la música estudiando el violín, en la Academia Alcedo (que se transformó posteriormente en el Conservatorio Nacional de Música) y prosiguió con Sante Le Priore, y piano con F. Gerdes. Luego viajó a Madrid donde fue admitido en el Conservatorio de esta ciudad estudiando con Conrado del Campo. Allí estudió tres años y luego se trasladó a París y a Berlin.
Al margen de sus composiciones musicales, Alfonso de Silva nos ha legado poemas, y una correspondencia muy hermosa (publicada con el título "101 cartas y una sola angustia" por la Editorial Mejía Baca, Lima, 1975). Aquellas cartas atestiguan condiciones de vida extremadamente difíciles y la precaridad que padeció.
Su vida breve fue mayormente impactada por dos viajes a París, donde vivió en un ambiente bohemio, conjuntamente con los poetas y escritores peruanos, César Vallejo, César Moro "contagiados de un estado de locura artística" (L.A. Sánchez)
Hablando de su obra, Francisco Pulgar Mejía dice: "Su producción [...] evidencia, aun desde las más tempranas obras, un claro poder intuitivo de la lógica, a la vez que un seguro tratamiento de los recursos sonoros al servicio de una expresión esencialmente lírica". A propósito de sus Lieders, Pulgar Vidal agrega: "sin excepción, revelan al compositor con ideas concisas, sin alardes efectistas, cuya conducción melódica es tan fiel al texto, que se puede decir que la música supera a veces a la palabra en lo que a precisión poética se refiere."
Celebrando el cincuentenario de la muerte del compositor, Edmundo de Los Ríos escribía: " Alfonso de Silva es nuestro mas grande y est notre compositeur le plus grand et le plus enivrant. Su obra y su vida vertiginosa fueron interrumpidas por su muerte, a los 34 años.... Hay que interrogarse sobre la desesperación, la angustia y la exaltación que lo condujeron a consumirse en una pasión en la que la música, la poesía el hedonismo y el amor eran un mismo hogar inmortal, un joven con un talento exquisito, una sensibilidad refinada y una belleza particular, en un París que creaba destruía los genios" (Caretas, 2 marzo 1987 p.36) Escribió la mayor parte de su obra alrededor de los veinte años aún cuando se ha conservado muy bellas composiciones han quedado sujetas al rigor natural. Su obra se encuentra en casi su totalidad inédita. Sus obras han quedado sujetas al rigor naturla de la transmisión manuscrita. Rodolfo Holzman publicó en el boletín de la Biblioteca Nacional de San Marcos (diciembre de 1943) un catálogo de sus obras. En el año 1964. Francisco Pulgar Vidal, publica en Ediciones Nueva Música Lima (Perú) diez canciones para voz y piano lo que contribuyó a dar un paso muy importante en el conocimiento de este compositor. OBRAS: Dentro de sus obras cabe mencionar sus 17 canciones para canto y piano, Poemas ingenuos, para piano la suite sinfónica instantes, que consta de cinco piezas, Extasis, Jardines antiguos, Elegía Ingenua, Visperas y consolación, en su discográfia sus obras has sido grabadas por Alma Musik.
Callao, 20 de diciembre del 2002
En el Libro Canción Criolla Memoria de lo nuestro (Octubre de 1999) de Manuel Zanutelli Rosas en la página 137 figura el Valse "Tus Ojos" recogido del Cancionero La Lira Limeña (nº 89) y se le asigna la autoria a Alfonso de Silva, al final del tema se escribe una nota, que dice exactamente lo siguiente:
Nota: Durante la estancia del compositor y poeta Alfonso de Silva "El músico más músico de todos nuestros músicos" en París se editó por razones comerciales a ritmo de tango (1929) pero era vals.
TUS OJOS: (Autor) Alfonso de Silva
Tus ojos que contemplo con delirio
los quiero y los adoro con empeño
tienen la palidez de mi martirio
y la dulce mirada del ensueño
ay! y la dulce mirada del ensueño.
Es por eso que de ellos me enamoro
y hasta el fondo de mi alma me embelesan
me hacen llorar de pena cuando lloran
y me llenan de amor cuando me besan
ay! y me llenan de amor cuando me besan
Bendito sea el amor, bendito sea
Oh! imagen adorada de mi ensueño
déjame que te cante y tu alma sepa
por qué quiero tus ojos con empeño
Ay! por qué quiero tus ojos con empeño
Es por eso que de ellos me enamoro
y hasta el fondo de mi alma me embelesan
me hacen llorar de pena cuando lloran
y me llenan de amor cuando me miran
Ay! y me llenan de amor cuando me miran
Entiendo y sé el por qué de tu tristeza
hermana de mis mismas amarguras
por eso es que en tus ojos se reflejan
amores sufrimientos y dulzuras
Ay! amores sufrimientos y dulzuras
Como se puede apreciar la letra de los tres valses es parecida pero no igual. Es cierto que muchos estudiosos, han proseguido con sus trabajos con los datos que se han obtenido con anterioridad, por otros estudiosos de antaño, los cuales nos han brindado importante información sobre nuestro acervo musical, pero también es cierto que en muchos casos han existido errores muy marcados que nos han ofrecido, y que con el transcurrir de los años se han podido aclarar. El problema está que muchos repiten esos datos y se continua con el error, o aumenta las dudas.
Existen algunos datos erroneos que se dijeron hace muchos años sobre nuestro acervo musical, y que todavia se repiten como ciertos, es bueno tomar conciencia sobre estos casos para evitar más confusiones. En el caso del tema Carmen seria importante que se pueda transcribir la letra del mismo referente al valse Carmen que cantan el Dúo Montes y Manrique, para definir su autoria. En la letra original del valse Tus Ojos que se le asigna a Alfonso de Silva, debemos precisar que son los interpretes los que al cantarlo dicen en su inicio, Tus Ojitos que contemplo con delirio, en vez de decir Tus ojos que contemplo con delirio, como figura en la letra original, incluso está grabado por algunos cantantes como Lucila Campos y Quique Negrini, (Tus Ojitos) (Guardia Vieja) es bueno decir que esta letra de Alfonso de Silva es la que se canta en Lima, la letra que cantan el Dúo Montes y Manrique, casi ni se conoce.
Debo decir finalmente que hace algún tiempo el compositor y cantor victoriano Manuel Quispe Loayza, grabó un Cd. de Música Criolla titulado "Yo soy Criollo..y Tú" igualmente Quique Negrini titula un Cd. "Criollo no..Criollazo", en estos casos ambos Cds, con temas tradicionales de música criolla lo que demuestra que algunos interpretes de nuestro acervo aún consevan esa tradicional forma de expresar nuestra música criolla difundiendo con cariño esa esencia que los identifica con justa razón.
Dejamos estos datos de forma respetuosa sobre los temas que interpretaron el Dúo Montes y Manrique, a consideración de los amigos criollos, para que puedan valorar libremente sobre estos dos valses que se hacen referencia.
Un abrazo.
José Antonio Leturia Chumpitazi
Presidente Asociación Felipe Pinglo Alva
Madrid - España
Sabemos que el género de los valses han proliferado en Latino América desde finales del siglo XIX en diversos paises como Uruguay, Argentina, Venezuela, Perú, Colombia, Ecuador, etc.
En el caso puntual de los valses peruanos, que son de autoria desconocida, y que aún existen hasta el dia de hoy muchas dudas, sobre la procedencia o el orígen de algunos temas que se entonan actualmente, y que los criollos de antaño le denominan de "la Guardia Vieja".
Muchas de estas obras fueron originalmente Sonetos o Poemas, que luego se musicalizarón por diversos músicos o compositores peruanos. Evidentemente que este termino (Guardia Vieja), se utilizó para justificar el desconocimiento que se tenia en su dia sobre el nombre del autor de algún valse específico, también en el caso de registro que se hacia sobre una obra (valse) p.ej. se decia (Derechos Reservados) hasta que apareciera con pruebas el compositor de dicha obra, estas obras inicialmente se registraban en La Biblioteca Nacional, hasta que luego se creara el Registro de Autores y Compositores (20 de febrero de 1952) .
También han existido casos puntuales de algunos valses peruanos, que se han registrado como propios por parte de algunos compositores, y que con el devenir de los años, se ha demostrado que dichos valses, no pertenecian precisamente al compositor que lo registró.
También es cierto que en algunos temas registrados, se les ha cambiado parte de la letra original, se ha variado algunas estrofas, o simplemente se les cambiaba el título de la obra original.
Comentaba hace algún tiempo nuestro recordado amigo Manuel Quispe Loayza, compositor y cantor victoriano, hijo del ex futbolista aliancista, cantor criollo y guitarrista Juan Quispe Vila "Vibora", que en muchas ocasiones los futbolistas peruanos (relacionados con la música criolla) cuando realizaban algunas giras por otros paises para competir en algunos torneos futbolisticos , a su regreso traían al Perú (Lima) algunas letras de Sonetos, Poemas o valses, que luego se musicalizaban por algunos músicos o compositores, los cuales asumian la autoria de dichas obras. De estos existen varios ejemplos conocidos como los temas "Ocarinas" (Bella Eres), El Pirata, Soneto Mistico del Amor humano (El Suicida), Jaspe (Aurora), Déjalos (La rosa del pantano) etc.
Anteriormente el destacado investigador de nuestro acervo musical Dario Mejia, comentó que en una investigación realizada por Aurelio Collantes, (estudioso e investigador peruano de nuestra música criolla) en su Libro Documental de la Música Criolla (1972) afirmaba este último que el valse Tus Ojos, (Tus Ojitos) pertenecia a la autoria de Alfonso de Silva compositor chalaco, (22 de diciembre1902 - 7 de mayo 1937), quién además habia confesado luego de una actuación en el Teatro Municipal y en presencia de Luis Aramburú, César Miró y Lucho de la Cuba, entre otros que el tema Tus Ojos (Tus Ojitos), era de su autoria y que se lo habia dedicado a su enamorada (Alina Lestonnat). Afirmaba Collantes, que Alfonso de Silva, luego saca su violin y entona la música del valse que ahora conocemos como Tus Ojos, a esta afirmación se le añaden estos versos:
Tus ojitos que comtemplo con delirio
yo los quiero y los adoro con empeño
tienen la palidez de mi martirio
y la dulce mirada del ensueño, etc
Por otro lado Dario Mejia, menciona la duda que tiene sobre el valse "Carmen" si era de autoria del compositor peruano Pedro Augusto Bocanegra (4 de julio 1890 - 4 de enero de 1927), aquí se comenta que al parecer Bocanegra se integra al ambiente criollo a partir de 1912.
Estos comentarios se realizan, por que resulta que en el año 1911 el Dúo de cantantes peruanos formado por Eduardo Montes Rivas y César Manrique (Dúo Montes y Manrique) realizan una grabación de música peruana para el sello Columbia, en la ciudad de New York. En dicha grabación interpretan más de 100 canciones de diversos géneros, entre otros, los mencionados valses Tus Ojos (Alfonso de Silva) Columbia P25, y Carmen (Pedro Bocanegra), Columbia P7.
Con las fechas de nacimiento que figuran lineas arriba, es evidente que el caso de Alfonso de Silva, no dejaria ninguna duda razonable, y que "No" nos estariamos refiriendo al mismo valse que se le asigna de su autoria, titulado "Tus Ojos".
Es bueno precisar que en ninguno de dichos temas puntuales Tus Ojos y Carmen, que figuran en dicha grabación, "no" existe el nombre del compositor, lo que si es evidente que la letra (se parece) y la melodia (en su totalidad) del valse (Tus Ojos) es la misma a la que pertenece a Alfonso de Silva. En el caso del valse Carmen que se le asigna a Bocanegra, no se puede precisar si nos estamos refiriendo al mismo valse, ya que no se menciona ningún verso como para saber a que valse "Carmen" se refiere.
Quisiera señalar que particularmente no he escuchado el tema Carmen que cantan el Dúo Montes y Manrique, pero sí tengo copia del valse Tus Ojos que ellos interpretan, aunque debo señalar que en Lima (Perú), los antiguos criollos cantaban un tema llamado Carmen, y otro Carmencita. que en algunas de sus lineas dice, (Hoy al fin de la jornada el destino lo ha querido, seas tú mi Carmencita el ideal de mi pasión, etc). y otro tema Carmen que algunos le asignan la autoria a Pedro Bocanegra, otros a L. Arciniegas y otros simplemente dicen Guardia Vieja es el siguiente:
CARMEN:
Germina en mi mente cuál un rayo
nació el amor en el fondo de mi pecho
y tú Carmen querida sólo haz hecho
murmurar las caricias de mi alma (bis)
Loco de amor mi pecho embelesado
por ese amor que me juró ser fiel
con voz sutíl me acariciabas
me has engañado sin saber por qué (bis)
Ven ángel mio mujer encantadora
tu me haz robado la quietud del alma
ven con tu amor a mitigar la llama
que sin tu amor me abraza y me devora (bis)
Si esta letra no es la que canta el Dúo Montes y Manrique, es bueno saber cuál es la letra en mención para poder relacionarlo, pero en el supuesto que si es esta la letra del valse criollo "Carmen" que ellos interpretan no debe existir ninguna duda, ya que Bocanegra nace el año 1890, y perfectamente encaja, ya que se sabe que compositores peruanos como Felipe Pinglo Alva, o poetas relacionados con la música criolla como Carlos Concha Boy, o Sixto Prieto Franco, tenian composiciones antes de cumplir los 18 años de edad.
La pregunta está clara si no son ellos los compositores, entonces quienes son los compositores de dichos temas?...Al margen de quién es el que relaciona estos temas con ambos compositores.
En esta oportunidad debo referirme al tema Tus Ojos , que figura en la grabación del Dúo Montes y Manrique, debo precisar que el comentario que hace Collantes podria invitar a la confusión, ya que señala que Alfonso de Silva, incluso toca con el violin la melodia, del tema que ahora conocemos como "Tus Ojos", aunque no se sabe si dice que lo canta, luego Collantes agrega los versos que ahora se conocen del valse de Alfonso de Silva. en su investigación del Documental de Música Criolla (1972).
En vista que tampoco se menciona quién hace esta relación con esos temas que interpretan el Dúo Montes y Manrique, es decir con los valses Carmen y Tus Ojos, pero ya que existe la duda proseguiremos con este comentario.
Debemos decir que cualquier persona que escuche la melodia del valse Tus Ojos que cantan el Dúo Montes y Manrique el año 1911, inmediatamente pensará que es el mismo valse, que conocemos en Perú "Tus Ojos", pero resulta que sólo la (música) es la misma, ya que la letra se parece, pero definitivamente no es la misma, la letra que ellos cantan no concuerda con la letra que se le conoce a Alfonso de Silva.
En este caso obviamente no podemos afirmar que hubo un plagio de esta canción, pero le ofrecemos algunos datos para que se tengan en consideración. La letra que está a continuación se llama "A unos Ojos", dicho tema se considera un "valse serenata tradicional colombiano", este mismo tema ha sido grabado por diferentes grupos de música tradicionales colombianos y diversos cantantes de otros paises, e inclusive se le asigna la autoria a diversos compositores de diferentes paises.
Esta es la letra del valse
A UNOS OJOS:
Tus ojos, que contemplo con delicia
Tienen el mismo brillo de la aurora,
Tienen la suavidad de la caricia
Y la dulce mirada que enamora ¡ay!
Y la dulce mirada que enamora.
Y por eso yo los adoro
Y hasta el hondo del alma me embeleso,
Saben llorar de pena cuando lloro
Y se llenan de amor cuando los beso ¡ay!
Y se llenan de amor cuando los beso.
Tus ojos, de mirar adormecido
Tienen la placidez del agua en calma,
Y muestran en su fondo cristalino
La divina pureza de tu alma ¡ay!
La divina pureza de tu alma.
Y por eso yo los adoro
Etc...etc...
Recuerda que mi vida está en tus ojos
Ellos son mi alegría y mi amargura,
Ellos me hacen sufrir con sus enojos
Y me llenan de paz con su ternura ¡ay!
Y me llenan de paz con su ternura.
Y por eso yo los adoro
Etc...etc...
En los archivos de la Biblioteca de Colombia, figura el nombre de destacados compositores colombianos que han dejado para la posteridad imnumerable cantidad de versos, poemas, canciones, etc. Entre ellos destaca José Joaquin Ortíz Cortés y Cifuentes Rodrigues Santos, a quién dentro de su vasta Obra, se le asigna el tema "A unos Ojos"
CIFUENTES RODRIGUEZ, SANTOS. Bogotá, 1870 - Buenos Aires (Argentina) 1932.
En 1886 ingresó a la Academia Nacional de Música donde tomó clases de armonía con los maestros Julio Quevedo Arvelo, Augusto Azzali y Diego Fallon. Simultáneamente estudió contrabajo, violín, piano y violoncello. También fue discípulo de Honorio Alarcón en las cátedras de fuga y contrapunto.
Por su rendimiento académico recibió una mención honorífica en 1889, año en el cual se le otorgó el grado de contrabajista. Obtuvo el título de Maestro Compositor en 1894.
Fue profesor de armonía, contrabajo y otras materias en la Academia Nacional de Música, institución que dirigió entre 1890 y 1899.
Hacia 1903 fundó y dirigió la Academia de Música Beethoven, de Bogotá, que funcionó hasta el año de 1911. Por esa fecha, de paso por la ciudad de Cartagena, estableció una filial de tal academia.
En 1912 sale definitivamente de Colombia, en principio rumbo a Chile. Se establece en Buenos Aires, donde también conformó varios centros de educación musical. En esa ciudad murió en 1932.
O B R A S:
A MARIA EN SU CUMPLEAÑOS. CANCION PARA VOZ MEDIA Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 4 pp.
A UNA NIÑA. ROMANZA, OP.39, PARA CONTRALTO Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 6 pp.
"A UNOS OJOS" CAVATINA, OP.72, PARA SOPRANO O TENOR Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 2 pp.
ANGELUS, OP.130, PARA DOS VOCES Y PIANO.(Spa).Manuscrito del compositor. 4 pp.
AVE MARIA. TRANSCRIPCION PARA VOZ Y PIANO REALIZADA POR EL COMPOSITOR. (Spa). Manuscrito del compositor. 4 pp.
LA BALADA DEL ZIPA, PARA SOPRANO O TENOR Y PIANO. (Spa). Manuscrito del compositor. 6 pp.
José Joaquín Ortiz Cortés : No figura fecha de nacimiento, pero se menciona que forma parte del primer trio de la historia musical de su departamento.
Nacido en Santa Rosa, Tolima. Tiene varias canciones grabadas en el Albúm Musical del Guainía volumen 1 y 2. Sus canciones tienen un alto contenido poético regional. Entre sus canciones tenemos “Mi Guainía”, “Los cerros de Mavicure” y “A unos ojos”. Tiene treinta canciones inéditas, entre las cuales se encuentran boleros y pasillos lentos. Se ha desempeñado como el delegado del Ministerio de Cultura ante la Junta Directiva del Fondo Mixto de Cultura del Guainía y del Consejo Departamental de Cultura.
José Joaquín Ortiz es conocido con el nombre de J.J. Hace parte del trío legendario de “Los Bigotes”, agrupación musical registrada en la historia como el primer trío en la historia musical del departamento.
Debo señalar que existe otro gran compositor colombiano homónimo pero no se menciona su apellido materno llamados José Joaquín Ortiz, (1814 -1892)
Ortiz José Joaquín (1814-1892), escritor, poeta romántico, periodista, humanista.
Vida: Nació en 1814. Estudió humanidades en el Colegio del Rosario. Uno de los mejores poetas románticos de la Nueva Granada, junto a José Eusebio Caro y Julio Arboleda. Escribió teatro y novela. Cultivó el periodismo con éxito y habilidad, en especial en temas políticos. Fundó y colaboró como redactor en varios periódicos; entre esllos, La Estrella Nacional, el primer periódico literario de Colombia. Ortiz vulgaizó la literatura colombiana y fue un auténtico representante del romanticismo hispanoamericano; convino en su poesía la forma clásica y el espíritu romantico.
Obra: Mis horas de descanso (1834); Poesías (1880). Escribió una antología de poesía de varios autores: Parnaso granadino y La Guirnalda. También editó dos volúmenes con la poesía de José Eusebio Caro y Luis Vargas Tejada.
Por otro lado este tema (valse) "A unos Ojos" también se le asigna la autoria a los compositores argentinos Hernán Videla Flores y Carlos Montbrun Ocampo (1900 - 1962) del Dúo Ocampo Flores, y es exactamente el mismo en letra y música al que mencionamos lineas arriba, también debemos señalar que este mismo tema "A unos ojos" lo graba el destacado cantante chileno Lucho Gatica con las guitarras de Humberto Campos (chileno) en el año 1958, y le asignan la autoria a Carlos Montbrun Ocampo.
Asimismo la orquesta de Anibal Troilo, graba este tema "A Unos Ojos", cuya portada figura a continuación, siempre como valse.
Es evidente que esta letra del valse "A unos Ojos" que al parecer de procedencia colombiana y con la misma música del valse Tus Ojos, que cantan el Dúo Montes y Manrique, y la misma música del valse "Tus Ojos" de Alfonso de Silva, tienen cierto parecido, se sabe que algunos temas sufren transformaciones con el transcurrir del tiempo, ya que los mismos compositores corrigen dichas letras, y por que incluso los interpretes se toman cierta "Licencia", y cambian la letra o el título de algunas de las obras.
En el caso puntual del valse Tus Ojos que interpretan el Dúo Montes y Manrique, he escuchado detenidamente y he transcrito la letra, obviamente por el tiempo que tiene dicha grabación (1911) no se puede rescatar perfectamente el fraseo, pero la letra es la siguiente:
TUS OJOS: Cantan Dúo Montes y Manrique 1911
Tus ojos que comtemplo con delicia
pues a ellos los adoro con empeño
tienen la suavidad de las caricias
y la dulce mirada del ensueño
ay, y la dulce mirada del ensueño
Por eso es que a mi me enamoran
desde el fondo del alma me embelesan
me hacen llorar de pena cuando lloran
y me llenan de amor cuando me miran
ay, y me llenan de amor cuando me miran
tus ojos si un momento se adormece,
colgada la fiereza a vil medida
por tu odio y enojo me parece
dos estrellas que sufren en sus vidas
ay, dos estrellas que sufren en sus vidas
Mi alma con pasión te nombra
en su dulce y ardiente embeleso
...... ....la terrible fosa
donde nace el amor y cria un beso
ay donde nace el amor y cria un beso
Tus ojos que contemplo con delirio
tienen el mismo brillo que la aurora
tienen la palidez de mi martirio
quienes de mi amor, es protectora
ay quienes de mi amor, protectora
Tus ojos tienen la culpa de mi constante aflicicon
y yo vivo padeciendo por tu noble corazon
si sabes que el amarte es mi delirio
y en tus ojos yo me miro con anhelo
por que no me prodigas un consuelo
que mitige mi constante y cruel martirio
Como se puede apreciar en esta letra (Tus Ojos), con la letra anterior (A unos ojos) sólo coincide la primera linea, luego el resto es similar pero en ningún caso es lo mismo. Lo que si son idénticicos es en la música, incluso con el tema de Alfonso de Silva, los tres temas tienen la misma música, pero diferente letra aunque se parecen.
Está claro que ni Carlos Monbrut Ocampo (Argentino) "A Unos Ojos", ni Alfonso de Silva (Peruano) "Tus Ojos", en el supuesto que sean autores de dichos temas, que son valses parecidos en letra, pero iguales en música y que ambos compositores nacieron en la década de 1900, no tienen ninguna relación con el tema "Tus Ojos" que cantan Montes y Manrique en el año 1911.
Todo apunta que la letra de dicho valse proviene de los datos de los compositores colombianos nacidos en la década de 1800.
En cuanto a Alfonso de Silva, los datos que se tienen son los siguiente:
ALFONSO DE SILVA:
Pianista y compositor de gran talento. Nació en el Callao el 22 de diciembre de 1902 y murió en mayo de 1937. Se inició en la música estudiando el violín, en la Academia Alcedo (que se transformó posteriormente en el Conservatorio Nacional de Música) y prosiguió con Sante Le Priore, y piano con F. Gerdes. Luego viajó a Madrid donde fue admitido en el Conservatorio de esta ciudad estudiando con Conrado del Campo. Allí estudió tres años y luego se trasladó a París y a Berlin.
Al margen de sus composiciones musicales, Alfonso de Silva nos ha legado poemas, y una correspondencia muy hermosa (publicada con el título "101 cartas y una sola angustia" por la Editorial Mejía Baca, Lima, 1975). Aquellas cartas atestiguan condiciones de vida extremadamente difíciles y la precaridad que padeció.
Su vida breve fue mayormente impactada por dos viajes a París, donde vivió en un ambiente bohemio, conjuntamente con los poetas y escritores peruanos, César Vallejo, César Moro "contagiados de un estado de locura artística" (L.A. Sánchez)
Hablando de su obra, Francisco Pulgar Mejía dice: "Su producción [...] evidencia, aun desde las más tempranas obras, un claro poder intuitivo de la lógica, a la vez que un seguro tratamiento de los recursos sonoros al servicio de una expresión esencialmente lírica". A propósito de sus Lieders, Pulgar Vidal agrega: "sin excepción, revelan al compositor con ideas concisas, sin alardes efectistas, cuya conducción melódica es tan fiel al texto, que se puede decir que la música supera a veces a la palabra en lo que a precisión poética se refiere."
Celebrando el cincuentenario de la muerte del compositor, Edmundo de Los Ríos escribía: " Alfonso de Silva es nuestro mas grande y est notre compositeur le plus grand et le plus enivrant. Su obra y su vida vertiginosa fueron interrumpidas por su muerte, a los 34 años.... Hay que interrogarse sobre la desesperación, la angustia y la exaltación que lo condujeron a consumirse en una pasión en la que la música, la poesía el hedonismo y el amor eran un mismo hogar inmortal, un joven con un talento exquisito, una sensibilidad refinada y una belleza particular, en un París que creaba destruía los genios" (Caretas, 2 marzo 1987 p.36) Escribió la mayor parte de su obra alrededor de los veinte años aún cuando se ha conservado muy bellas composiciones han quedado sujetas al rigor natural. Su obra se encuentra en casi su totalidad inédita. Sus obras han quedado sujetas al rigor naturla de la transmisión manuscrita. Rodolfo Holzman publicó en el boletín de la Biblioteca Nacional de San Marcos (diciembre de 1943) un catálogo de sus obras. En el año 1964. Francisco Pulgar Vidal, publica en Ediciones Nueva Música Lima (Perú) diez canciones para voz y piano lo que contribuyó a dar un paso muy importante en el conocimiento de este compositor. OBRAS: Dentro de sus obras cabe mencionar sus 17 canciones para canto y piano, Poemas ingenuos, para piano la suite sinfónica instantes, que consta de cinco piezas, Extasis, Jardines antiguos, Elegía Ingenua, Visperas y consolación, en su discográfia sus obras has sido grabadas por Alma Musik.
Callao, 20 de diciembre del 2002
En el Libro Canción Criolla Memoria de lo nuestro (Octubre de 1999) de Manuel Zanutelli Rosas en la página 137 figura el Valse "Tus Ojos" recogido del Cancionero La Lira Limeña (nº 89) y se le asigna la autoria a Alfonso de Silva, al final del tema se escribe una nota, que dice exactamente lo siguiente:
Nota: Durante la estancia del compositor y poeta Alfonso de Silva "El músico más músico de todos nuestros músicos" en París se editó por razones comerciales a ritmo de tango (1929) pero era vals.
TUS OJOS: (Autor) Alfonso de Silva
Tus ojos que contemplo con delirio
los quiero y los adoro con empeño
tienen la palidez de mi martirio
y la dulce mirada del ensueño
ay! y la dulce mirada del ensueño.
Es por eso que de ellos me enamoro
y hasta el fondo de mi alma me embelesan
me hacen llorar de pena cuando lloran
y me llenan de amor cuando me besan
ay! y me llenan de amor cuando me besan
Bendito sea el amor, bendito sea
Oh! imagen adorada de mi ensueño
déjame que te cante y tu alma sepa
por qué quiero tus ojos con empeño
Ay! por qué quiero tus ojos con empeño
Es por eso que de ellos me enamoro
y hasta el fondo de mi alma me embelesan
me hacen llorar de pena cuando lloran
y me llenan de amor cuando me miran
Ay! y me llenan de amor cuando me miran
Entiendo y sé el por qué de tu tristeza
hermana de mis mismas amarguras
por eso es que en tus ojos se reflejan
amores sufrimientos y dulzuras
Ay! amores sufrimientos y dulzuras
Como se puede apreciar la letra de los tres valses es parecida pero no igual. Es cierto que muchos estudiosos, han proseguido con sus trabajos con los datos que se han obtenido con anterioridad, por otros estudiosos de antaño, los cuales nos han brindado importante información sobre nuestro acervo musical, pero también es cierto que en muchos casos han existido errores muy marcados que nos han ofrecido, y que con el transcurrir de los años se han podido aclarar. El problema está que muchos repiten esos datos y se continua con el error, o aumenta las dudas.
Existen algunos datos erroneos que se dijeron hace muchos años sobre nuestro acervo musical, y que todavia se repiten como ciertos, es bueno tomar conciencia sobre estos casos para evitar más confusiones. En el caso del tema Carmen seria importante que se pueda transcribir la letra del mismo referente al valse Carmen que cantan el Dúo Montes y Manrique, para definir su autoria. En la letra original del valse Tus Ojos que se le asigna a Alfonso de Silva, debemos precisar que son los interpretes los que al cantarlo dicen en su inicio, Tus Ojitos que contemplo con delirio, en vez de decir Tus ojos que contemplo con delirio, como figura en la letra original, incluso está grabado por algunos cantantes como Lucila Campos y Quique Negrini, (Tus Ojitos) (Guardia Vieja) es bueno decir que esta letra de Alfonso de Silva es la que se canta en Lima, la letra que cantan el Dúo Montes y Manrique, casi ni se conoce.
Debo decir finalmente que hace algún tiempo el compositor y cantor victoriano Manuel Quispe Loayza, grabó un Cd. de Música Criolla titulado "Yo soy Criollo..y Tú" igualmente Quique Negrini titula un Cd. "Criollo no..Criollazo", en estos casos ambos Cds, con temas tradicionales de música criolla lo que demuestra que algunos interpretes de nuestro acervo aún consevan esa tradicional forma de expresar nuestra música criolla difundiendo con cariño esa esencia que los identifica con justa razón.
Dejamos estos datos de forma respetuosa sobre los temas que interpretaron el Dúo Montes y Manrique, a consideración de los amigos criollos, para que puedan valorar libremente sobre estos dos valses que se hacen referencia.
Un abrazo.
José Antonio Leturia Chumpitazi
Presidente Asociación Felipe Pinglo Alva
Madrid - España
sábado, 7 de noviembre de 2009
CANTORES CRIOLLOS
En el Perú han existido reconocidos pesonajes de nuestro acervo musical, entre los cuales se identifica a los "Cantores Criollos", que se han caracterizado por su particular forma de interpretar o expresar su sentir, a estos personajes que muchas veces se les ha considerado de perfil bajo, por su trayectoria musical, que ha transcurrido casi desapercibida por algunos sectores, de nuestra sociedad, estos cantores criollos se han expresado musicalmente en cierto entorno y han dejado para la posteridad ese estilo inconfundible y particular en su expresión.
Según el diccionario de Lengua española la deficinición de cantor: El que canta principalmente por oficio, en otros casos se conoce como payador, trovador, etc.
Se sabe que los Criollos de antaño celebraban diversas Fiestas que aglutinaban muchos seguidores incluso de diversos estratos sociales, y que con el transcurrir de los años se fueron perdiendo por intereses ajenos al acervo musical, como la Fiesta de Amancaes donde se disfrutaban de platos típicos y dulces de la época, en dichas fiestas siempre se hacian presente entre otros personajes, los llamados Cantores Criollos para difundir su arte musical.
Desde que el 18 de octubre de 1944 por Resolución Suprema el entonces Presidente de la República del Perú, Dr. Manuel Prado Ugarteche, declaró el 31 de octubre como Dia de la Canción Criolla, con la finalidad de celebrar la exaltación de los aires de la Costa Peruana principalmente, muchos amantes de la música Criolla han celebrado con diversa vistosidad dicha fecha, en estos tiempos modernos que se Celebra el mismo 31 de octubre otra Fiesta de reconocida identidad extranjera en muchos paises incluido el Perú, algunos reclaman que este significativo dia de identidad musical para algunos peruanos, esté perdiendo fuerza por el desinterés de las Autoridades Educativas de nuestro pais, durante muchos años.
Esta diversidad de opinión se ve reflejada en muchos peruanos que también reclaman apoyo y difusión para otros géneros musicales en nuestra Patria, ya que existen otros géneros importantes en nuestro folclor, pero en esta oportunidad nos estamos refiriendo puntualmente al Dia de la Canción Criolla. Algunos peruanos que no se identifican con este género musical, lo primero que preguntan es que es ser CRIOLLO?.
Con las diversas definiciones etimológicas que se le aplican a esta palabra, los conceptos no han cambiado mucho ya que este termino se emplea en muchos otros paises desde finales de época del siglo XVI. Hasta nuestros dias, como lo reflejan los diccionarios de Lengua Española.
1- Se aplica a la persona que es descendiente de padres europeos y nacida fuera de Europa, especialmente, descendientes de españoles en la América colonial
2 Que es característico de la cultura y la tradición de un país hispanoamericano.
— adj./s. m.
3 Se aplica al idioma que es el resultado de la mezcla de elementos de lenguas diferentes hasta llegar a ser la lengua principal de un territorio.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
criollo, -lla
adj.-s. Díc. del hijo de padres europeos nacido en cualquier otra parte del mundo.
Díc. del negro nacido en América, por oposición al que ha sido llevado de África.
Díc. del americano descendiente de europeos.
Díc. de la cosa o costumbre propios de los países americanos.
adj.-m. ling. Díc. de la lengua o dialecto derivado de lenguas europeas y hablada por algunos pueblos de las razas de color.
Esta definición anterior, no es precisamente a lo que se considera Criollo en Perú, aunque algunos quieren confundir el ingenio, la chispa o picarezca con viveza de mala fé, le llaman criollada.
Ser Criollo es una Identidad, que muchas veces se hereda de nuestros padres y abuelos, es la "Esencia" que uno va cultivando con el devenir de los años con nuestras costumbres y tradiciones, en este caso específico con la Música, la idiosincracia del peruano (modo de vida) es el ingenio, la picardia la gracia el salero la alegria que contagia a los demás, pero siempre es respetuosa, transparente y leal, en ningún caso de mala fé.
El criollo en el Perú es gente buena cuyo transitar de la vida, lo ha hecho experimentar con sus vivencias y ha podido compartir el entorno, las costumbres, la comida, y preferentemente la música que lo identifica, en este caso La Música Criolla.
En el Perú existen Familias Musicales Criollas de Antaño, como los Santa Cruz, Valdelomar, Leturia, Vasquez, Dávila, Velasquez, Avilés, (sólo por nombrar algunas) que han Heredado de sus padres y abuelos ese cariño y respeto por nuestra música y que en la actualidad continuan con esa tradición, y siguen difundiendo lo que aprendieron y bebieron de la fuente del criollismo desde su niñez. Lo cuál es meritorio resaltar, (aunque tenemos que precisar que no necesariamente todos los mienbros de dichas familias son seguidores de la música criolla), pero que lamentablemente se va extinguiendo por que no existe la debida difusión de parte de nuestras autoridades culturales y educativas, con nuestras futuras generaciones.
Los peruanos reclaman vivamente la difusión de nuestra Música Criolla, por los diversos medios de comunicación nacional y que nuestras autoridades promulguen una Ley que preserve nuestra identidad musical, y que ampare a los compositores y músicos peruanos en general, y que nos haga sentir orgulosos de nuestra música. Es verdad que existen algunas Entidades que difunden nuestro acervo cultural, como Centros Musicales, Asociaciones, y Organismos Culturales, pero ese esfuerzo y dedicación merece el apoyo formal, del Gobierno, aunque sea por "Ley de la Razón".
Por otro lado algunos peruanos, comentan su disconformidad de que en algunos lugares (Peñas Criollas) sólo se interpretaban ciertos temas musicales, los llamados "comerciales" y otros comentan que han visitado un determinado lugar de Lima, donde se sorprendian por no haber escuchado ciertos temas criollos anteriormente. En definitiva la poca difusión de nuestra música criolla deviene en estos hechos anécdoticos.
En la música criolla todas las alternativas son válidas, siempre que se respete las formas, lo que si es cierto que "Nadie se va hacer criollo de la noche a la mañana", el criollismo es un sentimiento, es tener cariño y respeto por lo que se aprende desde niño y se cultiva con los años. Por eso es importante que nuestra juventud reciba la debida información Educativa sobre nuestras tradiciones culturales y musicales desde su niñez, en los Colegios y Escuelas del Estado.
Antiguamente los Centros Sociales Musicales, se creaban por gente allegada a la Música Criolla los socios eran exclusivamente un entorno de amigos que cultivaban la tradición musical y el deporte, ya que como sabemos en el Perú la música criolla y el deporte siempre han "estado ligados y han ido siempre de la mano", los compositores les han brindado su homenaje a los deportistas a travéz de su obra, y efectivamente era muy estricto y cerrado dicho colectivo, ya que no se admitia a personas que no estaban relacionadas con la Música y el Deporte, tenian sus reglas claras precisas incluyendo la vestimenta y los acompañantes de los socios.
Recuerdo que mi recordado tio Mauro Garcés "Expreso de Medianoche" gran basquetbolista, era uno de los que frecuentemente estaba controlando la entrada del Pinglo de Abancay, y como siempre querian entrar muchas personas que no eran socios, en una oportunidad se acercaron unas personas que insistian en entrar al club argumentando que anteriormente habian estado departiendo con amigos criollos, y Mauro después de tanta insistencia les pregunta ¿bueno han traido su carnet? y le responden que se habian olvidado..Entonces Mauro le dice, muy bien ahora vayan a su casa a decansar por que aquí no se le dá carnet a nadie..
En estos llamados Templos del Criollismo, esta forma de difusión, tal vez incomprendida por algunos sectores, pero razonable para los participantes de la época, ha devenido en que no se conozca a plenitud el vasto repertorio de nuestros compositores más relevantes, esa privacidad o celo desmedido en muchos casos a ocasionado que un sector reducido de nuestros amigos criollos hayan tenido acceso directo a algunos personajes de nuestra bohemia, pero la gran mayoria no ha podido compartir dichas veladas musicales.
También es cierto que muchos compatriotas que residen fuera de nuestras fronteras, han adquirido un especial cariño y respeto por nuestra música criolla, ya que estando lejos de nuestra tierra se añora aún más nuestras raices, y se empieza a valorar la riqueza de nuestro repertorio musical, algunos estiman que se han vuelto criollos fuera del pais, lo cuál no me parece correcto, todos los que emigran arrastran un pasado de costumbres y raices particulares vividas en diferentes etapas de su vida, y que simplemente estando en tierras lejanas rememoran con más afecto recuerdos que sus sentimientos evocan, y si este sentimiento está anexado a la música criolla afloran con más fuerza.
Particularmente he tenido la suerte por decir algo, de frecuentar desde mi niñez,los Centros Musicales Criollos y ser testigo presencial de imnumerables jaranas, en diferentes circunstancias, y barrios criollos, con lo más graneado de nuestra Bohemia Criolla, conociendo a los diversos personajes criollos (compositores y cantores) por la cercania que tenian estos personajes con mi padre Alfredo Leturia.
Allí se podia apreciar la calidad interpretativa de muchos Cantores Criollos los cuales tenian un estilo particular llamado "Corte" para expresar su sentir, era otra la forma de decir el valse, cada Barrio se diferenciaba por esa cualidad, por su toque de guitarra, donde resaltaba el famoso toque victoriano conocido como toque "Abancay" era caracteristico, en manos de Ricardo "Curro" Carrera Saldivar, otro gran cantor victoriano, hasta se dice por versión de algunos bohemios de antaño, incluido el maestro Oscar Avilés Arcos, que la familia Victoriana, (Leturia) compuesta por los hermanos, Victor, Augusto, Alberto "Hormiga Rubia" y Alfredo, a quién se considera el exponente del valse victoriano, es la que se encarga de hacer una división en la forma de interpretar el valse criollo.
Cantores Criollos de la talla de Aristides Rosales y su hermano conocido como Repa, Augusto y Elias Acuez, Pindongo Romero, Augusto "Curita" Gonzáles, Augusto "Cojo" Ballón, Rodolfo Vela "Velita" Lavalencia, Juan Rios, José "Paquete" Moreno Alarcón, Juan Alvarez Alarcón, Alfredo "Chapita" Weston, Ricardo "Curro" Carrera Saldivar, Alfredo Leturia Almenara, Fernando Hurtado "Mano Corta", Alberto "Cojo" Rubianes, Fernando Loli, Abraham Valdelomar, Enrique Barahona, entre otros muchos, tenian una forma particular de cantar, trasmitian al oyente su sentir, lo que lamentablemente ahora ya no se aprecia.
Aunque existen otros aspectos en la singularidad, de estos cantores criollos. Principalmente lo que pude experimentar es que en muchos casos, cuando un joven queria aprender la letra de un valse específico, se le hacia un poco dificil por la actitud reacia de ciertos cantores criollos, a enseñar dicho tema, este celo muchas veces se justificaba por que cada cantor incluia en su repertorio ciertos temas los cuales exponia como exclusivos del cantor, en los diferentes Centros Musicales o Barrios Criollos que visitaba.
Este hecho de alguna manera dificultaba el aprendizaje de los noveles, pero el que queria aprender o tenia condiciones podia incorporarlos a su repertorio. Evidentemente esto se lograba compartiendo tertulias y jaranas musicales. Recordemos que las jaranas criollas no siempre se realizaban en los Centros Musicales, mayormente era en la casa de los diversos personajes criollos, algunos buscaban cualquier excusa para celebrar algún acontecimiento, habia lugares en Barrio Altos, en La Victoria, en El Rimac, Monserrate, paralelos a los centros musicales donde se podia acudir a compartir una jarana, con personas allegadas al entorno criollo.
En Lima siempre han existido, y existen aunque en menos proporción aparte de los Centros Musicales, lugares donde se expone y difunde la música criolla tradicional, en esos lugares se ha escuchado siempre los temas de antaño que no fueron grabados anteriormente. Si alguna persona que no ha frecuentado dichos entornos la invitan a concurrir a escuchar música criolla en ese lugar, obviamente va a desconocer los temas que se interpretan en dicho lugar, pero lo mismo le sucederá si lo invitan a otro lugar similar.
En cuanto a las grabaciones, de los valses que ahora resultan inéditos para algunos, es lógico que el aspecto comercial ha prevalecido por muchos motivos, pero también es cierto que ha habido cierta reticencia de algunos cantores criollos, muchos hacian música única y exclusivamente por que les gustaba por el cariño que le profesaban, recordemos que eran considerados los "Cantores" no les animaba el afán comercial, recuerdo que en el Barrio de La Victoria existia la famosa "Esquina del Palé" que eran un grupo de cantores criollos bien vestidos al "Traje y Corbata" uno de los cuales era mi padre, también es bueno precisar que en muchos casos se les ponia cierta condición para grabar, ya que tenian que hacerlo con el marco musical existente de la disquera, lo cuál no era del agrado de muchos cantores criollos, elos querian ir con sus respectivos guitarristas, es otra de las razones que no existan tantas grabaciones de muchos cantores criollos de antaño, hace ya algunos años se grabaron algunos temas criollos por Fernando Hurtado "Mano Corta" y fué con su guitarrista el Maestro Adolfo Zelada Arteaga, luego se grabó un L. P. de homenaje por los 50 años de la muerte de Pinglo y algunos fueron con su respectivo guitarrsita es el caso de Alfredo Leturia y Julio "Chavo" Velasquez.
En cuanto a la difusión de la música criolla, en la actualidad ha recobrado cierta vigencia y se estan rescatando por medio de la grabación, o presentaciones musicales algunos temas que no se grabaron anteriormente, estos esfuerzos tienen cierto mérito por que escapan al propósito comercial, propiamente dicho ya que su público receptor es un entorno reducido, a comparación de otros géneros musicales, pero poco a poco está creando conciencia en otros sectores que se muestran interesados.
Es preciso señalar que también ha tomado fuerza la actitud de muchos compatriotas que han emigrado y que de alguna u otra forma se han encargado de liderar, la difusión de nuestra música criolla, compartiendo transparentemente cierta información de interés relacionada con nuestro acervo musical, en estos tiempos de modernidad donde la conexión virtual por medio de internet, permite intercambiar opiniones respetuosas de investigación, comentarios, videos de música, etc. Es importante destacar estos gestos bien intencionados de algunos amigos criollos que desde tierras lejanas, brindan a muchos compatriotas cierta información de manera desprendida la cuál incentiva a la colaboración de otros compatriotas.
En los diferentes paises que acogen a muchos compatriotas, se realizan diversas muestras de identidad musical, y existen Asociaciones, Entidades Culturales, etc, creadas por peruanos que rescatan sus costumbres y tradiciones en diferentes facetas Culturales, difundiendo nuestro acervo cultural con la finalidad de no perder sus raices.
En España la Asociación Felipe Pinglo Alva, tiene como objetivo fundamental preservar y difundir nuestro acervo cultural musical, a travéz de la Música Criolla Tradicional, dando a conocer la Obra de los Compositores Peruanos más relevantes, esta noble tarea la realizamos por el cariño y respeto que tenemos por nuestra Música Criolla, y como es lógico poco a poco lograremos que este objetivo se cumpla con el apoyo de nuestros compatriotas y las Autoridades pertinentes.
Felicitamos a nuestros compatriotas que continuan con esta labor de difusión de nuestra Música Criolla, que para los criollos de corazón representa nuestra identidad.
Actualmente la denominación de Cantor Criollo ha perdido vigencia, ya que los objetivos son comerciales como es lógico, pero aún se continua rescatando por algunos interpretes de música criolla, para su difusión algunos de los valses de antaño, polcas, marineras y decimas de desafio (Amor Fino), etc. Que buscan que nuestros jovenes puedan conocer el repertorio de nuestros compositores. Es verdad que la calidad poética en estructura y forma de los Composiotores de Antaño no se ha podido continuar, ya que muchos compositores de la actualidad no alcanzan el nivel de los compositores de otrora, en este caso no se puede generalizar por que existen algunos compositores que guardan las formas en su mensaje poético literario musical, pero son algunas exepciones.
Apostemos por la difusión de nuestra música criolla, en todos los frentes y nuestras futuras generaciones conservaran sus raices de identidad, que es nuestro Patrimonio Cultural.
José Antonio Leturia Chumpitazi
Presidente Asociación Felipe Pinglo Alva
Madrid- España
Según el diccionario de Lengua española la deficinición de cantor: El que canta principalmente por oficio, en otros casos se conoce como payador, trovador, etc.
Se sabe que los Criollos de antaño celebraban diversas Fiestas que aglutinaban muchos seguidores incluso de diversos estratos sociales, y que con el transcurrir de los años se fueron perdiendo por intereses ajenos al acervo musical, como la Fiesta de Amancaes donde se disfrutaban de platos típicos y dulces de la época, en dichas fiestas siempre se hacian presente entre otros personajes, los llamados Cantores Criollos para difundir su arte musical.
Desde que el 18 de octubre de 1944 por Resolución Suprema el entonces Presidente de la República del Perú, Dr. Manuel Prado Ugarteche, declaró el 31 de octubre como Dia de la Canción Criolla, con la finalidad de celebrar la exaltación de los aires de la Costa Peruana principalmente, muchos amantes de la música Criolla han celebrado con diversa vistosidad dicha fecha, en estos tiempos modernos que se Celebra el mismo 31 de octubre otra Fiesta de reconocida identidad extranjera en muchos paises incluido el Perú, algunos reclaman que este significativo dia de identidad musical para algunos peruanos, esté perdiendo fuerza por el desinterés de las Autoridades Educativas de nuestro pais, durante muchos años.
Esta diversidad de opinión se ve reflejada en muchos peruanos que también reclaman apoyo y difusión para otros géneros musicales en nuestra Patria, ya que existen otros géneros importantes en nuestro folclor, pero en esta oportunidad nos estamos refiriendo puntualmente al Dia de la Canción Criolla. Algunos peruanos que no se identifican con este género musical, lo primero que preguntan es que es ser CRIOLLO?.
Con las diversas definiciones etimológicas que se le aplican a esta palabra, los conceptos no han cambiado mucho ya que este termino se emplea en muchos otros paises desde finales de época del siglo XVI. Hasta nuestros dias, como lo reflejan los diccionarios de Lengua Española.
1- Se aplica a la persona que es descendiente de padres europeos y nacida fuera de Europa, especialmente, descendientes de españoles en la América colonial
2 Que es característico de la cultura y la tradición de un país hispanoamericano.
— adj./s. m.
3 Se aplica al idioma que es el resultado de la mezcla de elementos de lenguas diferentes hasta llegar a ser la lengua principal de un territorio.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
criollo, -lla
adj.-s. Díc. del hijo de padres europeos nacido en cualquier otra parte del mundo.
Díc. del negro nacido en América, por oposición al que ha sido llevado de África.
Díc. del americano descendiente de europeos.
Díc. de la cosa o costumbre propios de los países americanos.
adj.-m. ling. Díc. de la lengua o dialecto derivado de lenguas europeas y hablada por algunos pueblos de las razas de color.
Esta definición anterior, no es precisamente a lo que se considera Criollo en Perú, aunque algunos quieren confundir el ingenio, la chispa o picarezca con viveza de mala fé, le llaman criollada.
Ser Criollo es una Identidad, que muchas veces se hereda de nuestros padres y abuelos, es la "Esencia" que uno va cultivando con el devenir de los años con nuestras costumbres y tradiciones, en este caso específico con la Música, la idiosincracia del peruano (modo de vida) es el ingenio, la picardia la gracia el salero la alegria que contagia a los demás, pero siempre es respetuosa, transparente y leal, en ningún caso de mala fé.
El criollo en el Perú es gente buena cuyo transitar de la vida, lo ha hecho experimentar con sus vivencias y ha podido compartir el entorno, las costumbres, la comida, y preferentemente la música que lo identifica, en este caso La Música Criolla.
En el Perú existen Familias Musicales Criollas de Antaño, como los Santa Cruz, Valdelomar, Leturia, Vasquez, Dávila, Velasquez, Avilés, (sólo por nombrar algunas) que han Heredado de sus padres y abuelos ese cariño y respeto por nuestra música y que en la actualidad continuan con esa tradición, y siguen difundiendo lo que aprendieron y bebieron de la fuente del criollismo desde su niñez. Lo cuál es meritorio resaltar, (aunque tenemos que precisar que no necesariamente todos los mienbros de dichas familias son seguidores de la música criolla), pero que lamentablemente se va extinguiendo por que no existe la debida difusión de parte de nuestras autoridades culturales y educativas, con nuestras futuras generaciones.
Los peruanos reclaman vivamente la difusión de nuestra Música Criolla, por los diversos medios de comunicación nacional y que nuestras autoridades promulguen una Ley que preserve nuestra identidad musical, y que ampare a los compositores y músicos peruanos en general, y que nos haga sentir orgulosos de nuestra música. Es verdad que existen algunas Entidades que difunden nuestro acervo cultural, como Centros Musicales, Asociaciones, y Organismos Culturales, pero ese esfuerzo y dedicación merece el apoyo formal, del Gobierno, aunque sea por "Ley de la Razón".
Por otro lado algunos peruanos, comentan su disconformidad de que en algunos lugares (Peñas Criollas) sólo se interpretaban ciertos temas musicales, los llamados "comerciales" y otros comentan que han visitado un determinado lugar de Lima, donde se sorprendian por no haber escuchado ciertos temas criollos anteriormente. En definitiva la poca difusión de nuestra música criolla deviene en estos hechos anécdoticos.
En la música criolla todas las alternativas son válidas, siempre que se respete las formas, lo que si es cierto que "Nadie se va hacer criollo de la noche a la mañana", el criollismo es un sentimiento, es tener cariño y respeto por lo que se aprende desde niño y se cultiva con los años. Por eso es importante que nuestra juventud reciba la debida información Educativa sobre nuestras tradiciones culturales y musicales desde su niñez, en los Colegios y Escuelas del Estado.
Antiguamente los Centros Sociales Musicales, se creaban por gente allegada a la Música Criolla los socios eran exclusivamente un entorno de amigos que cultivaban la tradición musical y el deporte, ya que como sabemos en el Perú la música criolla y el deporte siempre han "estado ligados y han ido siempre de la mano", los compositores les han brindado su homenaje a los deportistas a travéz de su obra, y efectivamente era muy estricto y cerrado dicho colectivo, ya que no se admitia a personas que no estaban relacionadas con la Música y el Deporte, tenian sus reglas claras precisas incluyendo la vestimenta y los acompañantes de los socios.
Recuerdo que mi recordado tio Mauro Garcés "Expreso de Medianoche" gran basquetbolista, era uno de los que frecuentemente estaba controlando la entrada del Pinglo de Abancay, y como siempre querian entrar muchas personas que no eran socios, en una oportunidad se acercaron unas personas que insistian en entrar al club argumentando que anteriormente habian estado departiendo con amigos criollos, y Mauro después de tanta insistencia les pregunta ¿bueno han traido su carnet? y le responden que se habian olvidado..Entonces Mauro le dice, muy bien ahora vayan a su casa a decansar por que aquí no se le dá carnet a nadie..
En estos llamados Templos del Criollismo, esta forma de difusión, tal vez incomprendida por algunos sectores, pero razonable para los participantes de la época, ha devenido en que no se conozca a plenitud el vasto repertorio de nuestros compositores más relevantes, esa privacidad o celo desmedido en muchos casos a ocasionado que un sector reducido de nuestros amigos criollos hayan tenido acceso directo a algunos personajes de nuestra bohemia, pero la gran mayoria no ha podido compartir dichas veladas musicales.
También es cierto que muchos compatriotas que residen fuera de nuestras fronteras, han adquirido un especial cariño y respeto por nuestra música criolla, ya que estando lejos de nuestra tierra se añora aún más nuestras raices, y se empieza a valorar la riqueza de nuestro repertorio musical, algunos estiman que se han vuelto criollos fuera del pais, lo cuál no me parece correcto, todos los que emigran arrastran un pasado de costumbres y raices particulares vividas en diferentes etapas de su vida, y que simplemente estando en tierras lejanas rememoran con más afecto recuerdos que sus sentimientos evocan, y si este sentimiento está anexado a la música criolla afloran con más fuerza.
Particularmente he tenido la suerte por decir algo, de frecuentar desde mi niñez,los Centros Musicales Criollos y ser testigo presencial de imnumerables jaranas, en diferentes circunstancias, y barrios criollos, con lo más graneado de nuestra Bohemia Criolla, conociendo a los diversos personajes criollos (compositores y cantores) por la cercania que tenian estos personajes con mi padre Alfredo Leturia.
Allí se podia apreciar la calidad interpretativa de muchos Cantores Criollos los cuales tenian un estilo particular llamado "Corte" para expresar su sentir, era otra la forma de decir el valse, cada Barrio se diferenciaba por esa cualidad, por su toque de guitarra, donde resaltaba el famoso toque victoriano conocido como toque "Abancay" era caracteristico, en manos de Ricardo "Curro" Carrera Saldivar, otro gran cantor victoriano, hasta se dice por versión de algunos bohemios de antaño, incluido el maestro Oscar Avilés Arcos, que la familia Victoriana, (Leturia) compuesta por los hermanos, Victor, Augusto, Alberto "Hormiga Rubia" y Alfredo, a quién se considera el exponente del valse victoriano, es la que se encarga de hacer una división en la forma de interpretar el valse criollo.
Cantores Criollos de la talla de Aristides Rosales y su hermano conocido como Repa, Augusto y Elias Acuez, Pindongo Romero, Augusto "Curita" Gonzáles, Augusto "Cojo" Ballón, Rodolfo Vela "Velita" Lavalencia, Juan Rios, José "Paquete" Moreno Alarcón, Juan Alvarez Alarcón, Alfredo "Chapita" Weston, Ricardo "Curro" Carrera Saldivar, Alfredo Leturia Almenara, Fernando Hurtado "Mano Corta", Alberto "Cojo" Rubianes, Fernando Loli, Abraham Valdelomar, Enrique Barahona, entre otros muchos, tenian una forma particular de cantar, trasmitian al oyente su sentir, lo que lamentablemente ahora ya no se aprecia.
Aunque existen otros aspectos en la singularidad, de estos cantores criollos. Principalmente lo que pude experimentar es que en muchos casos, cuando un joven queria aprender la letra de un valse específico, se le hacia un poco dificil por la actitud reacia de ciertos cantores criollos, a enseñar dicho tema, este celo muchas veces se justificaba por que cada cantor incluia en su repertorio ciertos temas los cuales exponia como exclusivos del cantor, en los diferentes Centros Musicales o Barrios Criollos que visitaba.
Este hecho de alguna manera dificultaba el aprendizaje de los noveles, pero el que queria aprender o tenia condiciones podia incorporarlos a su repertorio. Evidentemente esto se lograba compartiendo tertulias y jaranas musicales. Recordemos que las jaranas criollas no siempre se realizaban en los Centros Musicales, mayormente era en la casa de los diversos personajes criollos, algunos buscaban cualquier excusa para celebrar algún acontecimiento, habia lugares en Barrio Altos, en La Victoria, en El Rimac, Monserrate, paralelos a los centros musicales donde se podia acudir a compartir una jarana, con personas allegadas al entorno criollo.
En Lima siempre han existido, y existen aunque en menos proporción aparte de los Centros Musicales, lugares donde se expone y difunde la música criolla tradicional, en esos lugares se ha escuchado siempre los temas de antaño que no fueron grabados anteriormente. Si alguna persona que no ha frecuentado dichos entornos la invitan a concurrir a escuchar música criolla en ese lugar, obviamente va a desconocer los temas que se interpretan en dicho lugar, pero lo mismo le sucederá si lo invitan a otro lugar similar.
En cuanto a las grabaciones, de los valses que ahora resultan inéditos para algunos, es lógico que el aspecto comercial ha prevalecido por muchos motivos, pero también es cierto que ha habido cierta reticencia de algunos cantores criollos, muchos hacian música única y exclusivamente por que les gustaba por el cariño que le profesaban, recordemos que eran considerados los "Cantores" no les animaba el afán comercial, recuerdo que en el Barrio de La Victoria existia la famosa "Esquina del Palé" que eran un grupo de cantores criollos bien vestidos al "Traje y Corbata" uno de los cuales era mi padre, también es bueno precisar que en muchos casos se les ponia cierta condición para grabar, ya que tenian que hacerlo con el marco musical existente de la disquera, lo cuál no era del agrado de muchos cantores criollos, elos querian ir con sus respectivos guitarristas, es otra de las razones que no existan tantas grabaciones de muchos cantores criollos de antaño, hace ya algunos años se grabaron algunos temas criollos por Fernando Hurtado "Mano Corta" y fué con su guitarrista el Maestro Adolfo Zelada Arteaga, luego se grabó un L. P. de homenaje por los 50 años de la muerte de Pinglo y algunos fueron con su respectivo guitarrsita es el caso de Alfredo Leturia y Julio "Chavo" Velasquez.
En cuanto a la difusión de la música criolla, en la actualidad ha recobrado cierta vigencia y se estan rescatando por medio de la grabación, o presentaciones musicales algunos temas que no se grabaron anteriormente, estos esfuerzos tienen cierto mérito por que escapan al propósito comercial, propiamente dicho ya que su público receptor es un entorno reducido, a comparación de otros géneros musicales, pero poco a poco está creando conciencia en otros sectores que se muestran interesados.
Es preciso señalar que también ha tomado fuerza la actitud de muchos compatriotas que han emigrado y que de alguna u otra forma se han encargado de liderar, la difusión de nuestra música criolla, compartiendo transparentemente cierta información de interés relacionada con nuestro acervo musical, en estos tiempos de modernidad donde la conexión virtual por medio de internet, permite intercambiar opiniones respetuosas de investigación, comentarios, videos de música, etc. Es importante destacar estos gestos bien intencionados de algunos amigos criollos que desde tierras lejanas, brindan a muchos compatriotas cierta información de manera desprendida la cuál incentiva a la colaboración de otros compatriotas.
En los diferentes paises que acogen a muchos compatriotas, se realizan diversas muestras de identidad musical, y existen Asociaciones, Entidades Culturales, etc, creadas por peruanos que rescatan sus costumbres y tradiciones en diferentes facetas Culturales, difundiendo nuestro acervo cultural con la finalidad de no perder sus raices.
En España la Asociación Felipe Pinglo Alva, tiene como objetivo fundamental preservar y difundir nuestro acervo cultural musical, a travéz de la Música Criolla Tradicional, dando a conocer la Obra de los Compositores Peruanos más relevantes, esta noble tarea la realizamos por el cariño y respeto que tenemos por nuestra Música Criolla, y como es lógico poco a poco lograremos que este objetivo se cumpla con el apoyo de nuestros compatriotas y las Autoridades pertinentes.
Felicitamos a nuestros compatriotas que continuan con esta labor de difusión de nuestra Música Criolla, que para los criollos de corazón representa nuestra identidad.
Actualmente la denominación de Cantor Criollo ha perdido vigencia, ya que los objetivos son comerciales como es lógico, pero aún se continua rescatando por algunos interpretes de música criolla, para su difusión algunos de los valses de antaño, polcas, marineras y decimas de desafio (Amor Fino), etc. Que buscan que nuestros jovenes puedan conocer el repertorio de nuestros compositores. Es verdad que la calidad poética en estructura y forma de los Composiotores de Antaño no se ha podido continuar, ya que muchos compositores de la actualidad no alcanzan el nivel de los compositores de otrora, en este caso no se puede generalizar por que existen algunos compositores que guardan las formas en su mensaje poético literario musical, pero son algunas exepciones.
Apostemos por la difusión de nuestra música criolla, en todos los frentes y nuestras futuras generaciones conservaran sus raices de identidad, que es nuestro Patrimonio Cultural.
José Antonio Leturia Chumpitazi
Presidente Asociación Felipe Pinglo Alva
Madrid- España
CANTORES CRIOLLOS
ALFREDO LETURIA ALMENARA EN LA FOTO ACOMPAÑADO DE FERNANDO HURTADO "MANO CORTA" ENRIQUE BARAHONA Y TEOFILA "COCO" RAMIREZ, RECONOCIDOS EXPONENTES DEL CANTAR CRIOLLO
miércoles, 4 de noviembre de 2009
viernes, 30 de octubre de 2009
FUNDACION DIRECTA (ESPAÑA) FELIZ DIA DE LA CANCION CRIOLLA
Estimados amigos queria compartir con ustedes esta informacion, les comento que aquí en España, existe una Entidad llamada Fundación Directa (Española) y entre sus Proyectos tiene un Programa llamado Entre Dos Orillas, cuya finalidad es extender un puente entre las diversas Culturas y Territorios Migratorios haciendo hincapié entre la generación de nuevos equilibrios de cooperación y desarrollo, contando con los los valores cullturales de cada pais, como el Arte, Poésia, Escultura, Fotografia, Pintura, Música, etc, de los diversos Artistas Inmigrantes, que residen en España.
Su objetivo es potenciar progresivamente los valores interculturales de los pueblos, aquí en Europa, esta importante Fundación ha lanzado un Catálogo de Artistas, a los cuales les ha hecho un seguimiento, (obviamente pidió datos a los interesados anteriormente), este catálogo será difundido en toda España, ya que hay artistas que residen fuera de Madrid.
Habrá una presentación ante los medios de comunicación en la Comunidad de Madrid próximamente y será distribuido por ellos mismos entre diversas entidades, incluidas las Embajadas y Consulados que representan a sus respectivos paises en España.
Este Catálogo tiene seleccionados a 50 Artistas, entre 200 aprximadamente de las diferentes nacionalidades, donde figuran Peruanos, Cubanos, Chilenos, Argentinos, Ecuatorianos, Colombianos, Mejicanos, Rumanos, Africanos, etc.
Debo comentar que entre los peruanos figuran artistas de diferentes géneros culturales como Escultura, Pintura, Música, etc.
En el género de Música que incluye a seleccionados de diferentes paises, hay dos peruanos; uno de ellos es José Antonio Leturia Chumpitazi. Esta valoración está dirigida a la difusión Cultural, que realizan los Artistas Inmigrantes, en representación de sus paises de orígen.
Particularmente quiero comentarles que esta consideración la tomamos con mucha alegria y satisfacción y nos compromete a seguir difundiendo nuestro Acervo Cultural, principalmente nuestra Música Criolla.
Felíz 31 de Octubre, Dia de la Canción Criolla para todos nuestros hermanos Criollos.
Un abrazo y saludo afectuoso.
Jose Antonio Leturia Chumpitazi
Presidente Asociación Felipe Pinglo Alva
Madrid - España
Su objetivo es potenciar progresivamente los valores interculturales de los pueblos, aquí en Europa, esta importante Fundación ha lanzado un Catálogo de Artistas, a los cuales les ha hecho un seguimiento, (obviamente pidió datos a los interesados anteriormente), este catálogo será difundido en toda España, ya que hay artistas que residen fuera de Madrid.
Habrá una presentación ante los medios de comunicación en la Comunidad de Madrid próximamente y será distribuido por ellos mismos entre diversas entidades, incluidas las Embajadas y Consulados que representan a sus respectivos paises en España.
Este Catálogo tiene seleccionados a 50 Artistas, entre 200 aprximadamente de las diferentes nacionalidades, donde figuran Peruanos, Cubanos, Chilenos, Argentinos, Ecuatorianos, Colombianos, Mejicanos, Rumanos, Africanos, etc.
Debo comentar que entre los peruanos figuran artistas de diferentes géneros culturales como Escultura, Pintura, Música, etc.
En el género de Música que incluye a seleccionados de diferentes paises, hay dos peruanos; uno de ellos es José Antonio Leturia Chumpitazi. Esta valoración está dirigida a la difusión Cultural, que realizan los Artistas Inmigrantes, en representación de sus paises de orígen.
Particularmente quiero comentarles que esta consideración la tomamos con mucha alegria y satisfacción y nos compromete a seguir difundiendo nuestro Acervo Cultural, principalmente nuestra Música Criolla.
Felíz 31 de Octubre, Dia de la Canción Criolla para todos nuestros hermanos Criollos.
Un abrazo y saludo afectuoso.
Jose Antonio Leturia Chumpitazi
Presidente Asociación Felipe Pinglo Alva
Madrid - España
jueves, 29 de octubre de 2009
FUNDACION DIRECTA ENTRE 2 ORILLAS DE ESPAÑA Y SU CATALOGO DE ARTISTAS: MUSICA
FICHA DEL CATALOGO DE ARTISTAS DE FUNDACION DIRECTA ENTRE 2 ORILLAS DE ESPAÑA. GENERO: MUSICA:
PERTENECIENTE A JOSE ANTONIO LETURIA CHUMPITAZI
FUNDACION DIRECTA ENTRE 2 ORILLAS DE ESPAÑA Y SU CATALOGO DE ARTISTAS: MUSICA
FICHA DEL CATALOGO DE ARTISTAS DE FUNDACION DIRECTA ENTRE 2 ORILLAS DE ESPAÑA. GENERO: MUSICA.
PERTENECIENTE A JOSE ANTONIO LETURIA CHUMPITAZI
CERTIFICDO DE ACTUACION BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA
CERTIFICADO DE ACTUACION QUE OTORGA LA BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA A LA ASOCIACION FELIPE PINGLO ALVA DE MADRID POR SU ACTUACION EN DICHA ENTIDAD CULTURAL EL PASADO 7 DE OCTUBRE EN EL MARCO DEL FESTIVAL VIVAMERICA, CON EL HOMENAJE A LA MUSICA CRIOLLA DEL PERU Y A SUS COMPOSITORES.
martes, 27 de octubre de 2009
DIPLOMAS DE HONOR
DIPLOMA OTORGADA A LA ASOCIACION FELIPE PINGLO ALVA POR LA FEDERACION DE ASOCIACIONES EN ESPAÑA "FEDAP"
HOMENAJE A CHABUCA GRANDA EN FERIA DE MADRID
EL ELENCO MUSICAL DE LA ASOCIACION FELIPE PINGLO ALVA EN LA FERIA DE MADRID, EN HOMENAJE A CHABUCA GRANDA
HOMENAJE CHABUCA GRANDA EN LA FERIA DE MADRID
ELENCO MUSICAL DE LA ASOCIACION FELIPE PINGLO ALVA DE MADRID EN LA FERIA DE MADRID "IFEMA": PEDRO PACHAS LOPEZ, CARLOS GAMARRA MEZA, JOSE LETURIA CHUMPITAZI, LUIS YI DOLORES, Y EDUARDO PISCOYA ARBAÑIL
%5B2%5D.jpg "Asoc. Felipe Pinglo Alva - PEDRO PACHAS-CARLOS GAMARRA-JOSE LETURIA-LUIS YI-EDUARDO PISCOYA(3)")
HOMENAJE A MARIA ISABEL "CHABUCA " GRANDA LARCO
LA ASOCIACION FELIPE PINGLO ALVA DE MADRID RINDIO HOMENAJE A NUESTRA RECORDADA CHABUCA GRANDA EN LA FERIA DE MADRID "IFEMA"
ARTICULO PERU NEWS
EL PERIODISTA PERUANO JOSE CABADA ESCRIBIO ESTE ARTICULO SOBRE LA ASOCIACION FELIPE PINGLO ALVA DE MADRID EN EL DIARIO PERU NEWS DE ESTADOS UNIDOS
ARTICULO PERU NEWS
José Leturia renombrado cantante criollo ha llevado su inquietud a Madrid y ha creado la Asociación "Felipe Pinglo", sin fines de lucro y relativamente nueva "...aún no hemos cumplido los dos años pero estamos trabajando para que nuestros colectivos de compatriotas en Europa y principalmente en España no pierdan sus raíces... Esperamos que otras Instituciones afines se sumen a difundir nuestro Acervo Cultural en todo Europa. dijo..."
La Asociación F.P.A. ha venido realizando algunas actividades en Madrid, y hemos ido calando poco a poco en el interés del colectivo español. Han logrado presentaciones en entidades culturales como la Biblioteca Nacional de Madrid y también han actuado en la Feria de Madrid, en un Homenaje a Chabuca Granda, y en otros auditorios se han realizado otras actividades. Nuestra Música Criolla ya se hizo presente en España.
El Maestro Felipe Pinglo Alva, en su vals "De vuelta al Barrio menciona" A los nuevos bohemios entrego mi pendón para que lo conserven y siempre hagan flamear celosos de su barrio y de su tradición". José Leturia ha recibido ese pendón y ha creado la Asociación Felipe Pinglo Alva de Madrid España. En la foto de izquierda a derecha Pedro Pachas Lopez, Carlos Gamarrra Meza, José Leturia Chumpitazi, Luis Yi Dolores, y Eduardo Piscoya Arbañil, conforman el grupo musical y se jaranean como en el Perú ("De rompe y raja"). Felicitaciones a Leturia por seguir divulgando nuestra música criolla.
8-Agosto-Septiembre 2009. Perú News Review.www.perunews.com
La Asociación F.P.A. ha venido realizando algunas actividades en Madrid, y hemos ido calando poco a poco en el interés del colectivo español. Han logrado presentaciones en entidades culturales como la Biblioteca Nacional de Madrid y también han actuado en la Feria de Madrid, en un Homenaje a Chabuca Granda, y en otros auditorios se han realizado otras actividades. Nuestra Música Criolla ya se hizo presente en España.
El Maestro Felipe Pinglo Alva, en su vals "De vuelta al Barrio menciona" A los nuevos bohemios entrego mi pendón para que lo conserven y siempre hagan flamear celosos de su barrio y de su tradición". José Leturia ha recibido ese pendón y ha creado la Asociación Felipe Pinglo Alva de Madrid España. En la foto de izquierda a derecha Pedro Pachas Lopez, Carlos Gamarrra Meza, José Leturia Chumpitazi, Luis Yi Dolores, y Eduardo Piscoya Arbañil, conforman el grupo musical y se jaranean como en el Perú ("De rompe y raja"). Felicitaciones a Leturia por seguir divulgando nuestra música criolla.
8-Agosto-Septiembre 2009. Perú News Review.www.perunews.com
BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA
EN LA FOTO EL ELENCO MUSICAL DE LA ASOCIACION FELIPE PINGLO ALVA: LUIS YI DOLORES, CARLOS GAMARRA MEZA, FRANCISCO BAUTISTA, PEDRO PACHAS LOPEZ, Y JOSE LETURIA, EN LA PRESENTACION DE HOMENAJE A LA MUSICA CRIOLLA CON EL GERENTE DE LA BIBLIOTECA NACIONAL JAIME DE CASAS PUIG QUIEN SE ENCARGO DE LA PRESENTACION DEL PROGRAMA.
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